viernes, 20 de abril de 2012

Una sería de catastróficas desdichas… Más una serie de impertinentes.


Las últimas horas del 5 de Abril, Jueves Santo, en Valdepeñas no llovía pero el cielo vacilaba desde la altura observándonos, esperando un solo gesto humano para castigarnos con ese preciado líquido que todos ansiamos hasta que cae. Las campanas de la iglesia sonaron, medianoche, 6 de Abril, Viernes Santo. Llovía. 


Mientras tanto en el Convento de los Padres Trinitarios comenzaba el revuelo, “llueve, llueve”, se oía. El miedo se empezaba a sentir en los ojos de los allí presentes. La mayoría de los miembros de la junta directiva de la “Real e Ilustre Archicofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno Rescatado y Nuestra Señora del Mayor Dolor en su Soledad”, o personas muy allegadas.  Comenzaba la noche, una muy larga para algunos, “La Madrugá”.

Creo que no hace falta explicar lo que ocurrió, porque todos lo sabemos, es la comidilla del pueblo ¿o no? ¿Todos lo sabemos? ¿Seguro? ¿O quizás hay mucha gente que no tiene ni idea de lo que aconteció pero habla como si hubiera sido el testigo número uno? ¿Es posible que algunos escucharan campanas sin saber dónde y va contando la anécdota como si hubiera estado en primera fila? Me temo que sí. Valdepeñas es un pueblo, nos guste o no y como tal, las “marujonas”, “cuchicheantes” y los “bocazas” abundan por las esquinas. La barra del bar, la cola del supermercado, la calle cuando nos paramos a saludar, la peluquería… Mentideros varios donde se habla de todo pero no se sabe de nada.

La amenaza de lluvia de las primeras horas de aquel 6 de Abril, más el agua que ya había caído, hizo dudar a la Junta Directiva de la hermandad sobre la salida de la procesión. Normal. Parafraseando a los compañeros de “EsValdepeñas Digital” (www.esvaldepenasdigital.com) usted se piensa mucho si sacar el coche el día que llueve para que no se le manche, pues imagínese una hermandad del tamaño de esta (sin querer menospreciar a ninguna otra) las vueltas que le tuvo que dar a su salida penitencial.

¿Suspender la procesión ante la amenaza de lluvia a pesar de que no cayera? Bien. La meteorología no es 2+2 y con el dinero que ahí hay, mejor no arriesgar. ¿Trasladar a la Virgen desde la plaza hasta el convento? Bien. Según explicó Francisco José Medina, Hermano Mayor de la hermandad, había que llevarse el Paso porque interfería la salida de las procesiones siguientes. ¿El modo de bajar a la Virgen? Para mi, mal. En mi opinión, el traslado se tenía que haber hecho con un tambor, para que diera el ritmo y punto. Sin banda y sin nazarenos. El hecho de que se cantaran saetas no fue culpa de los organizadores de la procesión. ¿Ustedes que habrían hecho, habrían seguido andando? El paso de las mujeres de trono tuvo que ser lento, con el suelo mojado se escurre una y se hubiera montado un accidente enorme. Además el palio era muy grande y rozaba con algunos de los cables que cruzan la calle. No se pudo sacar con ruedas porque se encontraban en la Casa de Hermandad y entre ir a buscarlas y montarlas se les hubiera ido hora y media. Hora y media que no sobraba aquella noche.

Sobre que no se sacara a Jesús y no se pudiera realizar el saludo, como dijo el Hermano Mayor en los micrófonos de Onda Cero, fue porque la escalera estaba llena de gente, incluso de sus propios hombres de trono, a los que se les pidió que no se quitaran.

Los mismos hombres de tronos que profirieron (no todos, algunos) todo tipo de insultos a los miembros de la Junta Directiva, incluso en días posteriores. Si yo tuviera mando en esa hermandad, les aseguro que la mitad estaban ya en la calle. Ese no es el espíritu de una cofradía, y menos en Semana Santa. Es vergonzoso tener que ver eso. En la conciencia de cada uno queda, si tan cristianos son como para llevar a Jesús a hombros lo deberían ser para comportarse con el prójimo, pero lo dicho, a la calle, por incompetentes, bocazas y maleducados (conste que no es un insulto, es descripción). Eso no es devoción.

En cuanto a los comentarios de la gente, ni caso. Y ya lo he dicho más de una vez en estas hojas, más vale parecer tonto y estar callado que abrir la boca y despejar la duda.

Mi apoyo a Paco (me permitan que lo llame así, él sabe el afecto que yo le tengo, que no es poco), a su familia y a su junta directiva. Se obró bien, salvo por pequeños detalles, no todo se puede hacer perfecto.. He estado en una hermandad, también en los “altos mandos” y sé lo que cuesta sacar una procesión.

Nunca llueve a gusto de todos (nunca mejor dicho).

viernes, 13 de abril de 2012

El obispo.


Quédense con el nombre: Juan Antonio Reig Pla, obispo de Alcalá de Henares. Recuérdenlo, porque no es la primera vez que habla, y si sigue con su tónica, no será la última.

Les pongo en situación. Este hombre, por llamarlo de alguna manera, en los oficios de Viernes Santo arremetió contra la homosexualidad y el aborto. Sobre lo segundo, vale, aun hay muchas opiniones enfrentadas, pero que la homosexualidad siga apareciendo en la prensa por ser víctimas, es para nota, en pleno siglo XXI.

Aquí el amigo asoció la homosexualidad con prostitución y con ideologías que “corrompen a las personas”. Cito textualmente: “Quisiera decir una palabra a aquellas personas que hoy, llevados por tantas ideologías, acaban por no orientar bien lo que es la sexualidad humana, piensan ya desde niños que tienen atracción hacia las parejas del mismo sexo y a veces para comprobarlo se corrompen y se prostituyen. O van a clubes de hombres. Os aseguro que encuentran el infierno”. Y sobre el aborto, entre otras cosas, comentó a los allí presentes que las mujeres que abortan “no pueden dormir por el pecado”.  Seguro que es por eso, por el pecado, el hecho físico de abortar seguramente les de igual. El pecado es lo que les importa.

Las palabras de este señor muy posiblemente no hubieran transcendido si no fuera porque esa misa la estaba emitiendo “La 2” de Televisión Española. ¿Qué hace la televisión pública emitiendo una misa? o mejor dicho, ¿por qué se emiten misas en TVE? ¿No es España un país laico y aconfesional? Ya lo veo ya… O se emiten todas las religiones, o ninguna, y estoy por ver rezos en la Meca, o ceremonias judías, o misas evangélicas. Nada de nada…

Y volviendo al tema,  al gran Juan Antonio Puig Pla le está saliendo club de fans, sobre todo periodistas. Esta gente da juego, mucho. Te permite rellenar noticias, editoriales, portadas, columnas… De hecho, en este aspecto, este hombre es un alma caritativa porque desde 2009 nos viene dando perlas como hacer una misa en homenaje a los muertos en Paracuellos del Jarama junto a una bandera preconstitucional. En 2010 aseguró, sin temor a equivocarse, que los matrimonios católicos son menos dados a la violencia de género que las pareja de hecho. En 2011, y ya cogiendo el tema de la homosexualidad, publicó en la web de su diócesis una guía de pautas a los homosexuales que quisieran “un cambio”. Según rezaba ese documento: “Tienen esperanza de transformar sus vidas”.

Menos mal que el cardenal de Barcelona, Lluís Martínez Sistach, rebatió a su colega de profesión diciendo que “son personas como las otras y merecen toda la dignidad”.

Mi primera pregunta es, ¿qué le lleva a un obispo, en plena homilía un Viernes Santo, hablar de la homosexualidad? A ver si hay temas, y tuvo que elegir ese. Se conoce que tenía ganas de meterse en un jardín.

Segunda pregunta, ¿aún nos asombramos de que la iglesia vaya perdiendo adeptos con el paso del tiempo? Con cosas así no me extraña. De hecho, lo más normal es que aparezcan enemigos.

La próxima vez que este hombre abra la boca, que Dios nos pille confesados. 

viernes, 16 de marzo de 2012

Esto se llama, chupar del bote


¿Sabían ustedes que los diputados que no son elegidos por la circunscripción de Madrid cobran en dietas 1.823 euros al mes? En un principio y sobre papel, es normal. Si han sido elegidos por otras circunscripciones, como por ejemplo pueden ser Cádiz, Burgos o Murcia, tienen que desplazarse a Madrid para ir al Congreso de los Diputados.

Pero esto es un supuesto, dado que hay diputados que habiéndose presentado por otra provincia, están censados y pagan sus impuestos en Madrid. Además, también nos encontramos con diputados que tienen pisos en la capital, como es el ejemplo de Guillermo Collarte (diputado del PP por Ourense) que a falta de uno, tiene dos.

Toni Cantó, el Arnold Swarzeneger español, ha denunciado esta situación. Desde UPyD se propuso acabar con las dietas de los diputados cuneros (diputados que representan provincias distintas a la suya) con piso en Madrid. Y es que son 62 los que están cobrando dietas y tienen piso en Madrid, es decir, 113.150 euros al mes, 1.357.800 euros al año, que nos podíamos estar ahorrando.

Son 314 los diputados que cobran esa dieta, y como ya hemos dicho antes, 62 son los que tienen vivienda en Madrid. Además, hay 31 de estos parlamentarios de los que no se sabe si tienen vivienda o no en la capital porque no han presentado declaración de bienes.

Esta medida fue votada y como era de esperar, se denegó. Solo el propio Cantó ha rechazado esta dieta porque, en palabras suyas, “… ya tengo una casa y sería un timo…”. Como la va seguir cobrando, a pesar de que no la quiera, el ex-actor ha decidido que la donará a una ONG. Detalle que le honra.

Estos 1.823 euros son íntegros para los parlamentarios, para pagarse el hotel, o comprar la comida si tienen vivienda propia, porque el Congreso de los Diputados tiene convenios con Iberia para que los que cojan avión no tengan que pagar y da bonos de 300 euros para los taxis.

Me hace gracia, que estos sean los políticos de la austeridad y de los recortes. Que metan tijera en todo lo posible menos en lo que a ellos les concierne. España debería ahorrar el dineral que se gasta en estos personajes y así poder compensar en otros aspectos.

Ya le gustaría a más de un español tener como sueldo lo que esta gente tiene como dieta, 1.823 euros. Porque además, los diputados, como es lógico, tienen sus respectivos sueldos, con los que, me juego lo que quieran, llegan a fin de mes de largo.

Y decía uno de los contertulios de “La Brújula”, programa de Onda Cero que presenta Carlos Alsina, que algunos parlamentarios tienen que coger una habitación de motel entre dos o tres porque no les da el dinero. Permítanme que no me lo crea, al menos, hasta que lo vea.

viernes, 9 de marzo de 2012

No había más días.


Es sabido por todos que organizar una reunión social (bien sea comida, cena, merienda, almuerzo o unas cañas) con familia y amigos, si el grupo es grande, es muy complicado. Siempre falla alguien, siempre hay algún inconveniente…

Esto es lo que les debe haber pasado a los señores Cándido Méndez e Ignacio Fernández Toxo (secretarios generales de UGT y CCOO respectivamente). Han ido llamando a las 250.000 personas que esperan que acudan a su convocatoria y por lo visto, el único día en el que todos podían coincidir, es el 11 de Marzo.

De 365 días que tiene un año, 366 en este caso (que para colmo tenemos uno más), ha tenido que coincidir en el 11 de Marzo.

No digo que ese día haya que ir llorando por la calle, todos de luto y caras tristes. Pero hemos de tener presente lo que pasó en 2004 y a mi parecer no es día para convocar una manifestación en contra de lo que sea, bien la reforma laboral o bien contra el abuso de hielo en las bebidas de los restaurantes de comida rápida.

Cierto y verdad es, que como bien han dicho desde CCOO y UGT, ese día “no se suspenderán ni partidos de fútbol ni espectáculos musicales y las tiendas de Serrano y Sol seguirán abiertas”.

No puedo dejar de estar de acuerdo con este argumento, en parte, solo en parte. No creo que sea oportuno paralizar todo Madrid, al fin y al cabo es la rutina de un Domingo en la capital. Como tampoco veo bien que se convoque un acto de esta índole ese día.

Tanto el Gobierno nacional como local están valorando si pasar los actos conmemorativos al día 12. No quieren que sean eclipsados por dicha manifestación. La presidenta de la asociación de “11-M Afectados del Terrorismo”, Pilar Manjón, como es lógico se ha quejado de este “oportunismo”. Además, apuntó que UGT y CCOO se jactan de defender los derechos de los trabajadores pero que no se han preocupado por las víctimas que, la mayoría, se dirigían a su trabajo en el momento en el que ocurrió el atentado.

Hasta donde yo sé, estos sindicatos han estado haciendo homenajes en Atocha a las 10 de la mañana desde que acontecieron los atentados. ¿Se coló la señora Pilar Manjón en un momento de calentón ante tanta cámara y tantos micrófonos?

Según Toxo y Méndez, el Gobierno está utilizando la fecha en su contra. Según el Gobierno, Toxo y Méndez utilizan el 11-M de manera oportunista. Juzguen ustedes mismos.

viernes, 2 de marzo de 2012

Ni ha sido el primero, ni desgraciadamente será el último.


“Público” no ha sido el primer periódico en caer. Y dentro de lo malo, ha tenido suerte y aun puede conservar su edición digital (www.publico.es).

Muchos han sido los que han desaparecido, unos menores, otros mayores… Pero la crisis no respeta y menos en el mercado de la comunicación. Nosotros vivimos (permítanme que me incluya) de la publicidad y ahora, tal y como están las cosas, no estamos para “tirar la manteca al techo” (me perdonan esta expresión, pero es para ir introduciendo el manchego en la sociedad).

Esta noticia, para los medios de comunicación es buena y mala a su vez. Por un lado, está claro que esto beneficia al resto de medios, en concreto a la prensa, porque ha desaparecido un competidor, por lo tanto, uno menos que come de la tarta de la publicidad.

Pero por otro lado el mercado de la comunicación se ha puesto nervioso. A pesar de que se estaban viendo desapariciones y caídas de periódicos, radios y televisiones, hasta el momento eran la mayoría de segunda división (vaya este término sin querer menospreciar a ningún medio). Los grandes, los primeras espadas, los que son los clásicos de la primera línea (ABC, El País, El Mundo, La Razón, Público, La Vanguardia) siempre habían permanecido intocables, a pesar de los problemas económicos que la mayoría (por no decir todos) están pasando.

Parecía que nunca caerían, hasta ahora. Al problema de la publicidad, se le añade que con el 1,20 € que pagamos por un periódico, no se cubren ni los gastos de papel y tinta.

La solución aquí es la digitalización, al fin y al cabo, todos tenemos ya un ordenador, o un Tablet o un móvil de última generación… O las tres cosas. Y no me parecería del todo mal que se cobrara, como por ejemplo ya está haciendo “El Mundo” con la plataforma Orbyt. Hasta ahora lo estamos haciendo por la edición empresa, ¿por qué no hacerlo por la digital?

 Lo que no he parado de ver ha sido a personas que no han dejado de celebrar la desaparición de esta cabecera. Alegrándose porque “ha caído uno más de la izquierda” (literal). Así nos va en España. Hay mucho hijoputismo (y me perdonan la expresión) de gente que solo desea el mal al otro por el hecho de que el contrario piense distinto. En pleno siglo XXI y que sigan existiendo estos especímenes…

He oído incluso decir “Mejor que desaparezca, ya hay muchos medios”. Nunca hay muchos medios… Cuantos más pueda haber, mejor. 

viernes, 3 de febrero de 2012

Instituto Sancho

Como ya habrán leído en este mismo semanario si son ustedes habituales lectores de esta columna, el tema de los nacionalismos siempre me ha dado mucho que pensar, incluso me ha llevado al enfado. De un tiempo a esta parte, he decidido cambiar mi postura, en vez de criticarlo, me he unido.


Si ustedes me siguen en Twitter o son “amigos” m   ustedes me siguen en Tdo mucho son "de criticarlo, me he unido. ' esta parte, ma de los nacionalismos siempre me ha dado muchíos en Facebook habrán visto el afán que tengo últimamente en reclamar el manchego como idioma y por qué no, La Mancha como nación.

Vamos por partes. En cuanto al idioma, el otro día navegando por esta inmensa red llamada internet, encontré en Wikipedia un artículo llamado “Dialecto Manchego”.

Antes de exponer lo que leí, diré que Wikipedia (mal que nos pese a los estudiantes) no es una buena fuente de documentación, pero como aquí cada uno utiliza los argumentos que le interesa (que cada uno se de por aludido en la medida que crea oportuna), no voy a ser yo menos.

Lo que más me chocó fue que, según este artículo, el manchego tiene (más o menos) 7.000.000 hablantes, de ellos, 1.000.000 somos manchegos. De Madrid y Levante, mayoritariamente por emigración y trasmisión 5.000.000 y en el resto de España, también por emigración ± 1.000.000.

Con esto, estaríamos hablando de que tendría los mismos hablantes que por ejemplo, el catalán….

En otro apartado de este artículo, se puede leer un amplio resumen sobre algunas de las características gramaticales, fonéticas y del vocabulario.

En cuanto la gramática, sirvamos unos cuantos ejemplos (todos sacados de la Wikipedia): masculinización de nombres femeninos (rano, ovejo, gallino) y feminización de otros (serpienta). Encontramos también la contracción de verbos + que como por ejemplo “pueque”, o del artículo + sustantivo: l’alcoba, l’avión, etc…

Fonéticamente hablando, he decir, que todas las reglas expuestas en el ya mencionado artículo de la Wikipedia, fueron revisados, uno por uno, una fría noche de Diciembre, en el piso de mis queridos amigos Paco y Fer (colaborador también de este semanario) en Getafe. Pongamos unos ejemplos, y si no tienen razón, que baje Dios y lo vea:

-      Transposición entre /r/ y /l/, especialmente en verbos en infinitivo: sartal por saltar, tomal por tomar.

-     La /r/ fuerte al principio de palabra, al igual que en el Euskera, en ocasiones tiende a adaptar una vocal protética (/a/ en el caso manchego y /e/ en el vasco): arrompel por romper, arrecogel por recoger. En casos como arradio (radio) se puede pensar que es un neologismo acuñado por influjo del artículo, pero en los verbos es difícil de explicar. En otros casos se mantiene igual que en castellano: ray (rey), risera (risa).

-      La /d/ intervocálica se elide siempre. Parao por Parado, Colgao por Colgado, etc…

Y si ya, nos ponemos a hablar de vocabulario, nos quedamos solos. Siempre diré y mantendré que el manchego es poesía, como por ejemplo “Cerrad las portás y soltad los galgos que ya estamos tos”,
 Tengo más sueño que una cesta gaticos al lao de una estufa”, “Ahí te has meao fuera”, “A mi no me hacen falta sardinas pa beber agua”, “En mala era has aparcao el carro”…. O estos maravillosos términos: “Hartosopas”, “cierrabares”, “mangurrino”, “licenciao”, “Zascandilear”, “mentijoso”, “ricochura”, “ato”, “fanega”, “indición”, “asobinar”, “revientalobos”, “rebullir”, “vedreao”, “zorrocotroco”, “catar”, ”convidar”, ”estar lustroso”, 
”voy anca la Pascuala”, 
”uguas” (en vez de uvas),
”amojor” (por a lo mejor), “espantaliebres”, “cobete”,
”esparatrapo”,
”zagales”, etc.

Además, a los manchegos, nos gusta simplificar las cosas, porque pudiendo decir: Vichyssoise de harina de almortas sobre crujiente de ibéricos al aroma de ajo, preferimos decir “Gachas” y nos dejamos de tonterías.

Marcelino Frías, mi profesor de lengua durante la gran parte de la ESO y Bachillerato, siempre nos decía que para poder considerar un dialecto como lengua, tenía que tener una clara diferenciación de su lengua materna, unas reglas morfológicas y sintácticas diferenciadas y debía poseer una literatura propia.

Bien, en cuanto la diferenciación, lean ustedes (y comprendan si pueden) este fragmento del libro “Rapalandoria” escrito por José S. Serna en manchego.

"...Encallaron a solespones. El destripagasones de Antón, manque cegarruto columbraba el cejo y los vido abajar por el cerrijón. El guarinejo, estordando a riscazos los cabros, mamprendía al igüedo. Sentíanse dende lejos los picotes y el zumbar de la arriera; cercanos, los gangarros entre talleras, toliagas, paniquesos. Vaceando el saquilón, una marianca lileaba en el porche y aluego zampábase en la cocina, honagando en los alambores con un regruñicio al no topar con los apechusques que necesitaba. "Me da acoro esa andoscona, más tontifacia que Pichote. ¡Guilopa!..."

Diferenciación, hay. En cuanto a las reglas morfológicas y sintácticas, propongo crear el “Instituto Sancho” (porque “Instituto Cervantes” ya estaba cogido) para la elaboración “Diccionario de la Lengua Manchega” y a su vez, crear la “Real Academia de la lengua Manchega”.

Y sobre la literatura, me pongo a ello ahora mismo. Creo que versionaré el Quijote, pero en manchego.

Finalmente quiero dar las gracias a Adrián Pinés y José Ángel López, por la nutrida listas de palabras manchegas que me dieron. Personalmente los propongo como académicos de la lengua manchega.